BELEROFONTE

Filho de Glauco e neto de Sísifo, Belerofonte nasceu em Corinto e recebeu dos deuses o dom de uma incomparável  beleza, além de outros dotes que tornam um mortal amado pelos seus semelhantes. Glauco, provando uma erva misteriosa, de pescador fora transformado em divindade marinha, ao passo que Sísifo, por haver acorrentado a Morte que Zeus incumbira de ir buscá-la, fora condenado a rolar uma enorme pedra para cima de um íngreme declive, e que, apenas chegada ao alto, tombava de novo ao vale, e devia ser novamente impulsionada para cima. O descendente de tais personagens teve uma vida repleta de aventuras, desde quando, obrigado a fugir da nativa Corinto, refugiou-se em Argos, junto ao rei Prêto. A esposa deste, Antéia, apaixonou-se pelo jovem hóspede, mas como ele lhe recusara as amorosas lisonjas, ela o caluniou, contando o caso ao marido, sob nova versão. Prêto, apesar das insistências da consorte, não teve coragem de matar o jovem, e, resolvido a enviá-lo ao seu sogro Iobates, rei da Lícia, entregou-lhe uma carta sinetada, na qual prevenia o sogro para mandar matar o homem que lhe entregasse. Mas tampouco Iobates teve coragem de executar o belíssimo rapaz, e recorreu a um estratagema: ordenou-lhe que matasse a Quimera, um monstro fabuloso, que tinha cabeça de leão, peito de cabra, cauda de dragão, e que expelia chamas pela boca. Tal monstro era filho de Echdina e Tifon, que tinha cem cabeças de dragão e que aterrorizava os habitantes da Lícia.

Um útil aliado, Belerofonte encontrou no cavalo alado Pégaso, que já tão bem servia Perseu; e, nele montado pode pairar por cima da Quimera, a quem trespassou com um dardo. Depois, satisfeito por haver realizado felizmente e empresa, retornou à côrte de Iobates, levando-lhe os despojos do monstro morto. Mas o sogro de Prêto não ficou satisfeito ainda , e mandou-o combater os Solimos, rude e belicioso povo, que habitava os confins da Lícia, e que Belerofonte exterminou sem muita dificu
ldade. O rei não hesitou, então, em confiar-lhe outra perigosa incumbência: aquela de combater as Amazonas, as ferozes mulheres  guerreiras, que habitavam a  Capadócia e Cítia, e que, mais tarde, foram afrontadas por Teseu e também por Hércules. Mas, nem desta vez Belerofonte se intimidou, pois foi em busca das terríveis guerreiras, desbaratou-as, e também da terceira proeza saiu vitorioso. No entanto, como o filho de Glauco transpusera os três obstáculos, Iobates recorreu aos mais válidos de seus guerreiros e estes armaram uma emboscada ao valoroso herói. Belerofonte, todavia, salvou-se também desta covarde tocaia, matando, um após o outro, todos os seus inimigos. Diante desta última vitória, o rei compreendeu que nenhuma outra incumbência poderia fazer o filho de Glauco sucumbir e, renunciando a qualquer outra tentativa, concedeu-lhe a filha em casamento.

Estas são as façanhas que, de Belerofonte, nos conta Homero. Contudo, algum outro poeta acrescentou à lenda mais um episódio: isto é, que, sucessivamente, da Lícia o herói regressou a Argos, e que convidou sua pérfida acusadora, a rainha Antéia, para subir com ele no dorso de Pégaso. A mulher aceitou, mas, enquanto o cavalo alado sobrevoava o oceano, Belerofonte atirou-a às ondas, vingando-se, assim, daquela acusação que tinha sido a origem de todas as arriscadas aventuras a que o obrigara Iobates. Esta vingança não está muito de acordo com a figura que de Belerofonte, Homero descreveu, através das palavras de Glauco, pai do herói e valoroso guerreiro na guerra de Tróia. Preferimos, ao invés, embora seja triste, acreditar no que cantava Homero, lá onde diz que, tendo incorrido na ira dos deuses, o vencedor da Quimera (sozinho e consumido pela tristeza), vagava pela Planura Álea, uma enorme área de terra, que Iobates lhe dera como dote da filha. Mas, por que ele acabara odiado pelos deuses, nem Homero nem a mitologia não explicam claramente. Talvez se aproxime da verdade o mito segundo o qual Zeus puniu Belerofonte porque ele, tomado de sacrílega ambição, tentava voar, com Pégaso, até o Olimpo, esquecido do respeito devido à sagrada demora dos deuses súperos. Qualquer que tenha sido a causa de sua punição parece, de todo modo,que, em sua tarda velhice, o herói, que antes tinha sido tão validamente protegido por Zeus e por todos os demais deuses, acabara caindo em desgraça, e tenha vivido, meditabundo e dolente, na solidão, sem parentes, sem amigos, sem afeição. Bem sombrio para um homem que levara a tão feliz êxito desde sua primeira mocidade, tantas proezas e que pode figurar ao lado de Teseu e de Perseu, sem desmerece-los

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AS SETE MARAVILHAS DO MUNDO ANTIGO PARTE VII

O FAROL DE ALEXANDRIA:

Farol de Alexandria. Supõe-se que era composto de três corpos: o embasamento, maciço e triangular, um corpo octagonal, e a câmara do fogo, consistente de um grande turíbulo ornado de colunas gregas. Sua altura era de 183 metros.

O Farol de Alexandria é a única das sete maravilhas do mundo antigo construída para fins utilitários. Ptolomeu Filadelfo, em 279 A.C., valeu-se do arquiteto Ostrato de Cnido para que este construísse, na ilha de Faro, diante de Alexandria, uma torre que servisse de orientação para os navegantes. Nos é difícil imaginar exatamente a forma: entre ás varias hipóteses, prevalece aquela de que era constituído de três corpos, dos quais um, retangular e maciço , formava o embasamento; o segundo, octogonal, continha as repartições alfandegarias e a residência dos guardas; o terceiro , enfim era câmara de fogo. Sostrato, para que o edifício tivesse maior solidez e resistisse à corrosão das águas, empregou, nos alicerces, blocos de vidros, e,  sobre estes, erigiu  a construção  toda, em blocos de mármore ligados por chumbo derretido. Para que a luz do farol não pudesse, de longe, confundir-se com a das estrelas, foi-lhe adaptado um imenso espelho de metal: a luz do fogo, refletindo-se naquela superfície oscilante, aparecia, realmente vibrando. Solidíssimo e resistente às intempéries e à fúria das guerras, o Farol de Alexandria foi demolido, infelizmente, no século XII pela insensatez do califa de Alexandria Al Walid, o qual , julgando que neles se ocultasse um tesouro ordenou que a linda e útil obra fosse arrasada.

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AS SETE MARAVILHAS DO MUNDO ANTIGO PARTE VI

O COLOSSO DE RODES:

Colosso de Rodes, formado por mais de 300 toneladas de bronze, tinha seu interior, até à cintura, lastreado por pesados tijolos, para estabilizar-se.

Quando, em 672, os Árabes invadiram Rodes, a sombra de um corpo gigantesco, submerso pelas águas, deixou-os estupefatos: o Colosso de Rodes, a imensa estátua de bronze, que se erguia à entrada do porto, a cavaleiro de dois diques, jazia desde mais de 800 anos, no fundo do mar, recoberta por algas e moluscos, com as pernas quebradas, o rosto mergulhado na areia. Carete de Lindo e Laccio Lindano tinham sido os arquitetos. Depois de 12 anos de trabalhos (a obra fora iniciada no ano 280 A.C.), Carete, que a tormentosa dúvida de não haver suficientemente providenciado à estabilidade da estátua havia acabrunhado, suicidou-se, e Laccio Lindano prosseguiu, sozinho, os trabalhos. Foram necessárias mais de 300 toneladas de bronze; o interior, preenchido de tijolos até à cintura, e vazio na parte superior, ocultava uma escada, que conduzia à câmara de fogo, posta na cabeça. Todas as noites, os guardas subiam até lá em cima, a fim de acenderem os fachos que, transluzindo dos olhos do colosso, serviam de farol aos navegantes. O colosso, do qual não nos ficou nenhuma documentação, não permaneceu muito tempo no pedestal: realmente, 56 anos depois, um terremoto o fez ruir, e ninguém se importou em retirá-lo das águas, nas quais jazeu até que, após a invasão dos árabes, alguns mercadores providenciaram sua demolição e venderam-lhe o material.

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AS SETE MARAVILHAS DO MUNSO ANTIGO PARTE V

A ESTÁTUA DE JÚPITER TONANTE, EM OLÍMPIA:

Estátua de Júpiter (ou Zeus) Tonante, em olímpia. Com cerca de 20 m de altura, foi construída em ouro e marfim e, mediante especiais defumações, assumira uma cor de carne.






Do ano 668 A.C., até 393 da era moderna, á cada quatro anos , em julho, toda Hélade concorria aos jogos olímpicos. Ao terminar o mês, os vencedores, entre os aplausos do povo, eram coroados no templo, aos pés da estátua de Júpiter (Zeus). Concebida por Fídias, que se dedicara à tarefa de antes do ano 440 A.C., a efígie do deus pontificava solenemente, sentada no trono, numa altura de 20 metros. Em marfim, que adequadas defumações haviam tornado cor de carne, eram seu corpo e a imagem da Vitoria, que ele segurava na mão direita; de ouro puro eram as vestes que, com amplas roupagens, lhe cingiam os flancos. Narra-se que Fídias, ao terminar a obra, atirou-se aos pés da estátua e, súplice, implorara de Júpiter um sinal de sua aprovação: subitamente, do céu sereno, desprendeu-se um raio que, iluminando o templo, com tamanho fulgor, que até cegava, foi cair aos pés do artista. Júpiter Tonante demonstrara satisfação pela homenagem.

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AS SETE MATAVILHAS DO MUNDO ANTIGO PARTE IV

O TEMPLO DE DIANA, EM ÉFESO:

Templo de Diana, em Éfeso. Várias vezes destruído e reconstruído, o templo, que fôra levantado em 323 A.C., tinha 123 m de comprimento, 127 colunas da altura de 18 m, das quais 36, externas, ornadas, nas bases, com baixos-relevos.

No lugar onde surge a aldeia turca de Aia Soluk, pontificava, outrora, o culto de Diana, deusa da fecundidade. O Templo de éfeso, várias vezes destruído e reconstruído, era considerado um tesouro comum de toda a Ásia, pois não só seus subterrâneos estavam repletos de riquezas,que os sacerdotes deviam ocultamente administrar, mas próprio edifício, obra dos arquitetos Chersifrone e Metagene e dos escultores Scopas e Praxiteles, não tanto pela imponência quanto pela harmonia das proporções, era uma jóia da arquitetura Grega. Mas eis que, no ano 35 A.C., um demente que vivia da generosidade dos peregrinos, numa cálida noite de julho, quando a cidade estava imersa em sono, ateou fogo ao edifício. As chamas tudo destruíram antes que os homens que acorreram pudessem salvar algo das inestimáveis riquezas ali acumuladas. Mas, alguns anos mais tarde, ele ressurgiu, ainda mais fulgido, com seus mármores. 127 colunas iônicas, da altura de 18 metros, cingiam a cela da Deusa. 36 destas, doadas por Creso, rei da Lídia, estavam ricamente esculpidas na base. Coroava-o uma ampla fachada triangular, também lavrada; no interior, os afrescos de Apeles inundavam os espectadores de maravilha, pela beleza e a habilidade dos desenhos. Terminado no ano 323 A.C., o templo teve vida breve semi-destruído pelas hordas dos Gôdos que, nos anos de 260 a 268 A.C., haviam invadido a Ásia Menor, ele se transformou, mais tarde, numa pedreira para os habitantes da aldeia de Aia Solok que, icapazes de compreender-lhe a beleza, utilizaram o material das construções para suas casas.

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AS SETE MARAVILHAS DO MUNDO ANTIGO PARTE III

O TÚMULO DE MAUSOLO EM HALICARNASSO

 

Túmulo de Mausolo,em Halicarnasso-Tinha 41 m de altura.Na camara sepulcral,em planta retangular,erguiam-se 36 colunas de mármore ,com douraduras ;pousava sobre elas uma piramide de 24 degraus ,encimada por um grupo em mármore,representando o rei Mausolo e a rainha Artemisa sobre uma quadriga.








Diante do mar, imediações de Halicarnasso, capital da Cária, na Ásia Menor, erquia-se, até o ano 1.100, um túmulo, magnífico pelos seus mármores e escultura, resplendente pelas decorações policrômicas, imponente pela sua altura. Quando, no ano 352 A.C., após um beneficio reinado, o rei Mausolo morreu, sua esposa Artemisa e todo o povo, desejando perpetuar-lhe a memória com uma obra admirável, convocaram de Atenas, então florescente nas artes e na cultura, os melhores artista da época: os arquiteto Sátiro e Leocares acorreram ao chamado, e logo iniciaram os trabalhos. Navios carregados de mármore vieram do Dodecaneso; escravos e homens livres, que a dor tornava dia a dia mais pálida e débil, quase receando não poder  sobreviver de muito ao esposo, reanimava-os com sua presença e incitava-os a que se apressassem. Dois anos depois, Artemisa morria, mas o povo quis que ela encontrasse repouso ao lado do soberano. Durante muito tempo, ninguém ousou turbar-lhe o sono; 18 séculos depois, quando Halicarnasso não mais existia, salteadores transpuseram que a piedade e gratidão do povo de Cária ofereceram aos seus amados soberanos, como última homenagem.

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AS SETE MARAVILHAS DO MUNDO ANTIGO PARTE II

OS JARDINS SUSPENSOS DE BABILÔNIA:

Mandados construir por Nabucodonosor,eramconstituidos de terraços superpostus.



Esplêndida devia ser Babilônia, quando Nabucodonosor, no ano 604 A.C., após destruir a cidade assíria de Nínive instaurou o II império; mas, quando a filha de Ciassar, rei dos Midas, casou-se com o grande rei, este desejou embelezar magnificamente a cidade, presenteando à amada com um jardim que, pela originalidade de sua estrutura e pela variedade de suas flores, fosse digno de sua beleza. E os arquitetos de Babilônia lançaram-se à tarefa, traçando um ousadíssimo projeto: sobre uma área de 40 metros quadrados, eles levantaram uma sequência de terraços de pedra,  sustidos por amplos arcos da largura de 6 metros, de modo que, visto de baixo, o jardim suspenso parecesse uma alta escadaria transbordante de flores. Sob os arcos, ocultavam-se vastas salas reluzentes de decorações, onde os soberanos poderiam permanecer; além disso, para  que a água jamais faltasse, foi idealizado um genial sistema de irrigação, que terminava, sobre o último terraço, num artístico chafariz. Pouco ou nada ainda resta de babilônia e de seus jardins suspensos, mas as poucas ruínas que a picareta dos pacientes arqueólogos conseguiu trazer à luz valem para testemunhar a veracidade da descrição que dela fizeram os antigos historiadores.

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AS SETE MARAVILHAS DO MUNDO ANTIGO PARTE I

A PIRÂMIDE DE QUEOPS:

Iniciou-se sua construção no ano 2640 A.C ,com blocos de calcário amarelado ,trazidos ,em parte de Tróia.Originalmente ,sua construção atingia 146,59 metros;com o decorrer do tempo,baixou  9 metros.O lado horizontal é de 280,38 m e altura das faces 186,50 m.


Quando Queops, Faraó da IV dinastia, em 2640 A.C , ordenou que lhe fosse erigido um túmulo que, pela altura e imponência, obscurecesse o sol, 100.000 escravos esfalfaram-se sob a canícula solar, durante 20 anos. Núbios, Hebreus, Berberes, povos mediterrâneos, foram acomunados pela mesma fadiga, e, juntos, compartilharam os escassos víveres que lhes forneciam, derramaram o sangue sob a chibata dos algozes, morreram devido aos esforços dispendidos. Aqueles que conseguiram sobreviver, ao termo da obra, foram massacrados, para que ninguém no mundo viesse a ter conhecimento do modo de acesso à cela sepulcral. O Egito, naquela vintena, caiu na desolação. Foi necessário fechar todos os templos, limitar as cerimônias religiosas, sobrecarregar os súditos com taxas e impostos, ordenar aos homens livres que trabalhassem lado a lado com os escravos. Dois milhões e trezentos mil blocos de calcários, pesando duas e meia toneladas cada um, extraídos das montanhas de Mokkatam, foram sobrepostos um sobre outro até atingirem a altura de 149,59 metros. Os trabalhadores tinham, para auxiliá-los, bem poucos engenhos: os cavadores serviam-se de cunhas de madeiras, molhadas, que, enterradas na pedra, ao se dilatarem, partiam-na; os carregadores transportavam os blocos pelo Nilo, mediante enormes jangadas; depois, sobre, trenós de madeira, faziam-nos prosseguir até ao planalto de Al-Gizah, percorrendo uma estrada que custara dez anos de ingentes trabalhos; os escravos pertencentes às obras de pirâmide, afinal, para elevarem os blocos de um degrau a outro, serviam-se, mais do que das grus formadas por troncos de árvores, da força de seus braços. 5000 anos já transcorreram, desde esse tempo. A pirâmide de Queops, a única das "sete maravilhas do mundo antigo" que sobreviveu, quase que intacta, permanece ainda ali como perene testemunha de uma civilização desaparecida,

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PERSEU

O oráculo de Delfos havia   predito a Acrísio, rei de Argos, que ele morreria pela mão de um neto. Por isso, quando sua filha Dânae deu à luz Perseu, o próprio Acrísio mandou encerrar Dânae e o menino em um cesto (que nos faz lembrar Moisés e o dos gêmeos Rômulo e Remo, fundadores de Roma) e lançou-o ao mar. Mas, as correntes marítimas, ao invés de fazerem naufragar o frágil recipiente que boiava, impeliram-no até  à ilhota de Sérifos, uma das Cíclades, e coube a Díctis a ventura de trazer para a terra a mulher e seu filhinho. Díctis era irmão de Polidectos, tirano da ilha, que hospedou os dois náufragos em sua côrte. Perseu cresceu rapidamente, tornando-se um jovem robusto e, quando viu que Polidectos queria obrigar sua mãe a desposá-lo, não hesitou em opôr-se ao prepotente senhor de Sérifos. Este então, na esperança de desembaraçar-se do moço, desafiou-o a trazer-lhe a cabeça de Medusa, a única das Górgonas que era mortal ( as outras  duas se chamavam Esteno e Euríale). Qualquer outro homem teria renunciado o desafio, pois se sabia que Medusa converteria em pedra quem ousasse enfrenta-la (talvez, com esse prodígio, os antigos desejassem simbolizar o remorso, que ninguém pode vencer). Perseu aceitou, com entusiasmo, o desafio, e aprestou-se a iniciar a sobre-humana tarefa. Os obstáculos surgiram desde o início , cada qual  mais forte : ninguém, na verdade, conhecia a morada  das Górgonas. E ainda que Perseu conseguisse encontrá-la , como poderia salvar-se da petrificação? Graças à  sua sorte , Palas  Atená e Hermes  vieram  em seu auxílio, dando-lhe uma foice de diamante e um espelho, dizendo-lhe, outrossim, que deveria munir-se de três objetos mágicos: um par de sapatos alados ( como aqueles que Hermes usava), uma sacola prodigiosa e um elmo que possuisse a virtude  de tornar invisível quem o usasse. Somente as Graias estavam em condições de dizer-lhe onde poderia  encontrar os três indispensaveis objetos.

As Graias, irmãs das Górgonas, tinham, cada, uma  somente um olho e um dente que emprestavam uma à outra , reciprocamente, para enxergar e comer. Eram muito velhas, bem diferentes de suas irmãs Górgonas, mas teimosas e caprichosas. De  modo que quando o jovem, depois  de muito caminhar, conseguiu encontrá-las e interrogá-las, nada  lhe responderam. Perseu, então, com bastante agilidade, apoderou-se do único olho, quando uma das Graias o passava a outra irmã, e disse-lhes que não o restituiria se não lhe respondessem às perguntas que lhes formulara. Para não ficarem  para sempre cegas, as três velhas, embora resmungando e protestando, forneceram-lhe as informações que ele desejava. Perseu, então, foi em busca de algumas Ninfas, que moravam muito distante, e delas obteve os sapatos alados, a sacola e o elmo. Mal acabara de calçar as botas, Perseu foi transportado em pleno vôo, velozmente, para a morada das Górgonas, que estavam imersas em profundo sono. Caminhando para trás, mas orientando-se com o espelho, chegou às costas de Medusa, e, com a foice de diamante,  separou-lhe a cabeça do tronco e encerrou-a na sacola,  que possuía o poder de conservá-la e de impedir que causasse mal ao vitorioso herói. Entrementes, do sangue que jorrava do pescoço decepado, surgira, por prodígio, um cavalo alado: Pégaso. Nele montou Perseu e, antes de regressar a Sérifos, foi à Etiópia, justamente quando ali se desenrolava um horrível drama.

Era rei dos Etíopes, aquele tempo, Cefeu, sua esposa Cassiopéia, tinha sido muito imprudente em gabar-se de que sua filha Andrômeda era muito mais bela do que qualquer das Nereidas. Estas Ninfas do mar considerando-se ofendidas, tinham implorado Posseidon, seu deus, para que as vingasse, e este invadira a Etíopia com as águas do mar, fazendo sair das profundezas do oceano um monstro de extraordinárias dimensões, o Ketos, que devorava incessantemente homens e animais. O oráculo de Zeus (Amon, no Egito), imediatamente consultado por Cefeu, respondera que somente um recurso existia para fazer cessar aquela mortandade: amarrar Andrômeda a um recife e oferecê-la, assim, ao monstruoso Orco. O povo achava justa essa providência, porque, embora involuntariamente, Andrômeda tinha sido a causa da cólera de Posseidon. Diante disso, Cefeu e Cassiopéia resignaram-se, e iam executar o conselho do oráculo, na praia, despediram-se, chorando, da filha que, admirável pela sua força de ânimo, aguardava o cumprimento de seu cruel destino. Já um enorme estrondo se ouvia pelo mar e atroava pelas praias. O Ketos emergia dos abismos oceânicos e avançava contra a vítima predestinada. Mas, outro estrondo ainda mais forte sobrepujou o urro bestial do Orco: tinha sido provocado pelas enormes asas de Pégaso, que conduzia em seu dorso o valente Perseu. Imediatamente, o cavalo mágico foi baixando, e a formidavél espada do herói caiu raivosamente no focínho, nas costas e na cauda do monstro, matando-o, após alguns golpes. Assim Perseu conseguiu Libertar Andrômeda, que mais tarde se tornou sua esposa.

As bodas, todavia, foram perturbadas por um lamentável incidente: justamente quando estavam cumprindo a cerimônia nupcial, apareceu Fineu, irmão do rei Cefeu e, portanto, tio de Andrômeda. Ele queria impedir que um outro desposasse a moça, que lhe fôra prometida anos atrás, e uma turba de homens armados acompanhava-o e estava prestes a atirar-se sobre o forasteiro noivo e convidados. Perseu não titubeou. Tirou da sacola, que trazia sempre consigo, a cabeça de Medusa e apresentou-a, bem alto, à tumultuosa malta; no mesmo instante, Fineu e todos os seus sequazes se transformaram em estátuas.Terminada a cerimônia nupcial Perseu e Andrômeda seguiram para Sérifos. Ali, Perseu apresentou-se ao pérfido Plidectos, para comunicar-lhe que realizara a empresâ que o rei lhe ordenara, a fim de perdê-lo. E , tirando a cabeça do monstro da sacola, exibiu-a ao tirano, que logo se transformou numa estátua de pedra negra. Perseu, então, entregou o trono de Sérifos ao bondoso Díctis, que o salvara, e à mãe, das águas do mar. Concluída esta tarefa, Perseu fez presente da cabeça da Medusa a Palas Atená, e depois, em companhia de Dânae  e Andrômeda, seguiu rumo a Argos. Mas, antes de ali chegar , parou em Larissa e tomou parte nas competições de atletismo que ali se realizavam. E então se cumpriu o estranho fado de Acrísio, que , tendo sabido do regresso do neto, refugiara-se naquela cidade , a fim de evitar-lhe o encontro, receando se cumprisse a profecia do oráculo. Um dia, quando competia com outros atletas, Perseu lançou o disco com tamanha potência que este, batendo no terreno, foi acertar Acrísio em pleno peito,  matando-o.

Desolado por haver sido a causa involuntária da morte do próprio avô , Perseu recusou reinar em Argos, preferindo ir ocupar o trono de Tirinta, e fundar algumas cidades, entre as quais Micenas, onde, mais tarde , reinaria Atreu, que era a mais ilustre e poderosa. A mitologia conta , ainda, outra aventura de Perseu: aquela que lhe ocorreu com Atlas, depois da morte Medusa e antes de voltar para Sérifos. Atlas era um  Titã, que devia segurar o mundo nas costas e que se encontrava junto ao hôrto das Hespérides. O imensurável gigante, receando que o herói desejasse saquear o jardim de pomos de ouro, adiantou-se para matá-lo, mas Perseu se defendeu do assalto mostrando-lhe a cabeça de Medusa e, assim, Atlas se transformou na imponente montanha que surge em Marrocos.

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ELIXIR DA VIDA

Elixir da vida, na alquimia, a substância capaz de mudar metais comuns em ouro ou prata. O mesmo termo, mais plenamente elixir vitae "elixir da vida", foi atribuído à substância que prolonga indefinidamente a vida, um líquido que se acreditava estar aliado com a pedra filosofal . Taoístas chineses não só procuraram a "pílula da imortalidade", mas tambem  técnicas desenvolvidas como meditação, exercícios de respiração, alimentação que foram pensados ​​para conferir a imortalidade pela alquimia interna.
 Ao longo da mitologia, literatura e história, o elixir da vida - elixir vitae, tem sido identificado como a dádiva suprema que os seres humanos buscam, a pedra filosofal, o Santo Graal, a fonte da juventude e da vida eterna. O elixir da vida tem sido associado com Thoth e Hermes, os dois mensageiros dos Deuses, os inventores da linguagem e da escrita, e os detentores de cura, e dos segredos alquímicos.
Devido à comercialização de Harry Potter e a Pedra Filosofal, a maioria das pessoas diria que Nicolas Flamel era de fato uma entidade histórica real que viveu de 1330 to1418. A história nos diz que Flamel era um escrivão francês e manuscrito vendedor antes de se tornar um alquimista aclamado. A Biblioteca Nacional da França, a Bibliotheque Nationale de Paris  diz conter trabalhos originais escritos e copiados à mão pelo próprio Nicolas Flamel. Além disso, os documentos oficiais relativos  a vida de Flamel (contrato de casamento,  etc) também são mantidos na biblioteca nacional francesa

A Pedra Filosofal não é apenas uma obra de ficção. De fato, inúmeros textos históricos ao longo do curso da história, ter mencionado isso, de alguma forma ou de outra. A Pedra Filosofal é uma substância com a capacidade de transformar metais em ouro puro ou prata. Também é dito que contem poderes místicos para induzir a imortalidade. Durante a Idade Média, do século 13 para ser exato, filósofo e cientista Albertus Magnus disse ter descoberto a pedra filosofal. Há rumores de que ele passou para o seu protegido Tomás de Aquino antes de morrer em 1280.
Durante o Renascimento, um texto místico chamado Mutus Liber foi publicado. O texto continha símbolos e ilustrações para a criação da Pedra Filosofal. A ideia também é predominante no hinduísmo e no budismo. O Cintamani é uma versão budista do hindu da Pedra Filosofal.
Lenda ou não, ao trabalho de Nicolas Flamel tem sido dada muita atenção. O elemento de mistério envolvido na realização do Elixir da Vida consiste em um enigma  que é muito atraente .  É como se fosse magia. O apelo e fascínio se desenvolve a partir de nossa incapacidade de racionalizar como um truque de mágica funciona.
O universo está cheio de coisas mágicas, esperando pacientemente para serem esclrarecidas .

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O TOSÃO DE OURO

Mundo maravilhoso, era a Hélade, o alegre canto de seus regatos o farfalhar de suas árvores, o frescor de seus bosques, onde ecoavam, para quem soubesse entendê-los, os risos das Ninfas. As cristas verde-azuis das Oceanias apareciam por entre o brilho das ressacas; nos montes, tinham assento os deuses imortais, poderosos dirigentes do Universo. E, freqüentemente, os senhores do céu ou as invisíveis criaturas do mar e da terra, misturavam-se aos homens, participando de sua vida, realizando prodígios ou evocando monstros fabulosos. Um aríete de velocino (tosão) de ouro, cintilante ao sol, qual uma enorme jóia, voa sobre a imensidão do mar, que daquelas alturas, parece confundir-se vertiginosamente com o céu. Traz. ele, na garupa, dois meninos, Frixo e Hele, filhos do rei Atamante e de Néfele, a deusa das nuvens. A mãe enviou-lhes o prodigioso animal, a fim de que os leve para um país distante, onde as perseguições de uma mulher perversa nunca possa alcança-los. Mas infelizmente, apena Frixo chegou a seu destino, porque Hele, vencida pela vertigem das alturas, precipitou-se nas águas do Egeu. O divino aríete chega às remotas costas da Colchídea, sob a cordilheira do Cáucaso; lá, Frixo encontra abrigo e imola aos deuses o precioso animal, cujo velocino, pendurado a uma árvore, é posto sob a guarda de um enorme e feroz dragão.

Muitos anos depois dos fatos que acabamos de narrar, e que são apenas o prólogo de nossas vicissitudes, um jovem pastor, de aspecto agradável e nobre, entrava na cidade de Iolco, na Tess´slia. Apesar de seu pobre traje, ele era o filho do senhor daquela cidade, detronizado muito tempo antes, pelo irmão, criado as ocultas entre as pastagens do Monte Pélion, o jovem Jasão (tal era o nome do estranho pastor) vinha agora à terra de seu pai, a fim de reivindicar seus próprios direitos. Mas, embrenhando-se pelas ruas da cidade, viu-se alvo de extraordinária agitação por parte dos transeuntes. "O homem de uma só sandália! O homem do Oráculo!", gritavam de todos os lados. Realmente, o usurpador Pélio ouvira o Oráculo de Delfos dizer que ele seria deposto, por sua vez, por um homem de uma só sandália, e Jasão, ao atravessar um rio, perdera, realmente, uma sandália e caminhava com um pé descalço.

Prevenido de sua chegada, Pélio mandou chamá-lo e perguntou-lhe bruscamente:
-Que faria você  se o homem destinado a matá-lo caísse me suas mãos?
-Eu o mandaria  à conquista do velocino de ouro, respondeu Jasão.
-Muito bem - disse Pélio, satisfeito, pois sabia que a tarefa era perigosíssima - então, pode preparar-se para partir. Jasão, ávido de aventuras, sentiu-se feliz. Reuniu em torno de si os maiores heróis da Hélade- Hércules, o divino cantor Orfeu, Linceu, de olhar agudíssimo, Teseu, os dois filhos do vento Bóreas, os divinos  gêmeos Castor e Pólux, e passou a construir um navio, com os abetos do Pélion, e lançou-o ao mar; ao barco , o mais lindo  que jamais  se tinha visto, ele deu o nome de Árgus, em homenagem ao seu idealizador. Zarpando de Iolco, com  vento propício, o navio, carregado de Heróis, velejou rumo à Colchídea, onde chegou após muitas peripécias. E, ali, os Argonautas (assim ficaram sendo chamados os aventurosos Heróis) encontraram um auxílio valioso e inesperado de parte da filha do rei, Medéia, habilíssima fada.

Com poucas palavras, de incompreensível significado, a moça conseguiu adormecer o dragão que vigiava o precioso velocino de ouro: pronto, Jasão apanhou a preciosa pele, truncou com um golpe de espada a cabeça do dragão e fugiu para seu barco, com a belíssima Medéia, que ele pretendia  desposar. A viagem de volta, sob o céu límpido do Mediterrâneo, foi rápida e tranquila: Pélio, quando viu surgir, no horizonte, a vela branca do Argus, fugiu  às pressas, furioso, e abandonou Iolco e o trono , que foi parar às mãos de seu legítimo herdeiro, o glorioso sobrinho

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NÍOBE

Um dos mitos mais tratados na literatura grega e na latina é aquele de Níobe. Ela se casara com Anfião, rei de Tebas, e tornara-se uma rainha muito orgulhosa devido à nobre estirpe de que descendia, e da qual não devia gabar-se muito pois seu pai, Tântalo, fôra punido por Júpiter, por haver revelado os segredos dos deuses, seu irmão , Pélops, manchara-se com o assassínio do próprio sogro, Enomaus, e seu sobrinho, Atreu, chegara a tal requinte de desumana crueldade que matar um filho do irmão, Tiestes, e servira-lhe a carne num banquete . Por ser tão vaidosa, ártemis e de Febo Apolo. As matronas tebanas acederam ao convite  maga e deram início aos fautosos ritos, mas, no momento culminante, a cerimônia foi interrompida pelo improviso aparecimento de Níobe, que se apresentou com o mais suntuoso de seus vestidos, e assim falou às súditas:- Porque, ó mulheres de Tebas, rendeis tantas homenagens a Latona , que somente pode gabar-se de seus dois filhos? Estas honras deviam ser dedicadas a mim, que tenho catorze filhos: sete varões e sete meninas, e cada um deles é tão belço , inteligente e forte quanto Diana e Apolo.

era mal vista tanto pelos deuses como pelos homens. Vivia em Tebas a maga Manto, aquela que, segundo a lenda, transferindo-se para Itália, ali fundara a cidade de Mântua. Esta feiticeira era filha do adivinho Tirésias e devota de Latona. Certo dia, Manto induziu as mulheres tebanas oferecer de maneira solene sacrifícios e honrarias a Latona, mãe  de Diana

As tebanas ficaram espantadas com a temerária apóstrofe lançada por Níobe contra uma divindade e, mesmo pensando que a rainha endoidecera, obedeceram-lhe , como era seu dever de súditas, e não levaram a termo o sagrado ritual. A arrogante exclamação de Níobe ofendeu mortalmente Latona, que exigiu de Diana e de Apolo uma vingança atroz sobre a filha de Tântalo, porque uma simples mortal ousara comparar-se a ela, uma deusa, interrompendo uma festa em sua honra. Diana e Apolo atenderam imediatamente ao desejo materno. As primeiras vítimas da divina vingança foram os filhos de Níobe. Encontavam-se eles num terreno plano, junto ás muralhas da cidade, e exercitavam-se na equitação e no atletismo, satisfeitos por competir entre si para a conquista de uma primazia. O primogênito dava mostras de sua habilidade como cavaleiro, quando uma flecha de Apolo o feriu e fê-lo tombar exânime da sela. Antes que seus irmãos pudessem encontrar algum abrigo, as flechas do divino arqueiro mataram um após o outro, e sobre a planície ficaram somente vivos os servos, em pranto e apavorados por tão cruel e inesperada matança.

A nefasta notícia foi logo levada ao conhecimento da rainha, que, a princípio, chorou, mas depois se reanimou e chamou em torno de si as sete filhas. Agarradas á mãe, elas choravam os irmão mortos pelos golpes de Apolo, quando Níobe passou a imprecar contra Latona: -Olhe bem , ó deusa! Embora me houvesse matado os varões, restam-me ainda as meninas, e são sete! Bem mais do que os filhos que você pode exibir... Você, que não me é certamente superior! Do alto do Olimpo, também desta vez a mãe de Diana e Apolo ouviu tais palavras e pediu à filha que a vingasse. Um átimo depois, a primogênita caía aos pés de Níobe, e logo a seguiam, uma a uma, as demais. Quando já estavam fulminadas as primeiras seis, Níobe, deixando finalmente seu tom arrogante, implorou, súplice, a Diana para que lhe deixasse ao menos sua última criatura, que lhe era mais cara de todas e que segurava desesperadamente entre os braços. Mas a deusa não se deixou comover, e também a última filha de Níobe foi reunir-se, na morte, aos irmão e irmãs.

Então, devido ao grande desespero e dor que dela se apossou, Níobe petrificou-se e os deuses, finalmente se apiedando da infeliz mãe, transferiram-na para uma montanha, mas transformada em rochedo e , debulhada em lágrimas, faz jorrar seu pranto, sob a forma de uma fonte perene. Este mito já era conhecido por Homero, que a ele se refere no canto 25° da Ilíada, e Ésquilo escreveu uma tragédia: Níobe, que infelizmente, não chegou até nós . Mas quem fez desta lenda uma das mais belas interpretações poéticas foi Ovído, em suas Metamorfoses. O trágico destino da Rainha de Tebas inspirou não só  poetas e escritores mas também  os maiores escultores da Grécia. Conhecidíssmo é o grupo  dos Niobídeos, cujo autor foi Praxíteles ou Scopa (grande é, de fato, a incerteza, tanto entre os historiadores antigos como entre os modernos), que durante vários séculos ornamentou a fachada de um templo que surgia na Acrópole de Atenas. Do grupo todo, salvou-se apenas a figura de Níobe, que, de pé, ereta, estreita ao seio a últimaGalleria degli Uffizi , em Florença. Essa infeliz mãe é a expressão de uma das mais cruéis tragédias que possam ferir um ser humano.
filhinha. A mais bela cópia do original se encontra na

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HÉRCULES

Ouviu-se um enorme alarido, gritos altíssimos, um veloz tropel de passos apressados, baques de portas batidas, tudo quebrando subitamente o sossêgo e o silêncio que reinavam no Palácio Real de Tebas. Rostos ansiosos surgiram às janelas e aias acorriam, aflitas, com os olhos esbugalhados de pavor.-Que aconteceu? Os inimigos penetraram a cidade? O Paço pegou fogo? O tumulto prorrompera justamente nos aposentos da rainha Alcmena, onde dormia o pequeno Hércules, o filho que nascera poucos dias antes. Célebre, a notícia correu por toda a Côrte. A ama, ao entrar no quarto do menino, para amamentá-lo, encontra-o sentado no berço, com os punhos fechados em redor do pescoço de duas cobras enormes, que ele havia estrangulado silenciosamente. O que aconteceria com aquele menino , quando crescesse, pois já era capaz de tais proezas? Um herói, certamente, e um herói bem, temível, se sua força crescesse na proporção da idade. Realmente, depois dessa sua formidável estreia, Hércules continuou a assombrar amigos e preceptores: comia por vinte homens, bebia feito um odre, arrancava árvores somente para brincar, lutava virtuosamente com touros e leões. O sábio centauro Quiron ensinou-lhe a arte da caça e a manejar a lança e o arco; Lino, um velho filósofo, tornava-o ao mesmo tempo hábil na retórica, na poesia e na música . Todavia, quanto mais Quiron se orgulhava de seu aluno tanto mais Lino o considerava faco e apático de maneira que censuras e punições choviam sobre o discípulo. O rapaz, já dera  mostras bem cedo , era de temperamento impulsivo. Aconteceu, então, que , um dia , após  a milésima repreensão do mestre, ele sentiu o sangue subir nas veias, apanhou a cítara e deu com ela na cabeça do desaventurado filósofo. Sob o tremendo golpe, Lino tombou ao chão , sem um gemido, morto.

A mágoa de Hérculesfoi imensa. Não sabendo como espiar seu crime  involuntário, foi a Delfos , consultar  o oráculo de Apolo. Este, porém, foi explicito. Hércules devia ir servir seu meio irmão Euristeu, rei de Micenas, e obedecer-lhe cegamente. Euisteu era, ao contrário de Hércules, débil, medroso , maligno. Quando  se encontrou diante do gigantesco irmão , tremeu de pavor, supondo-o um provável concorrente ao trono. Resolveu portanto, desembaraçar-se dele, confiando-lhe tarefas tão difíceis que o exporiam a morte certa . Tais tarefas foram denominadas "Os 12 Trabalhos de Hércules". A primeira coisa que lhe ordenou foi trazer-lhe a pele do "Leão de Neméia" , uma fera que assolava as montanhas da Argólida. Hércules ouvi as ordens e retirou-se. Dois dias depois, reapareceu , sujo de sangue e poeira, e atirou aos pés do rei a enorme juba dourada. Mas Euristeu já planejara outra tarefa: matar a Hidra de Lerna, um monstro de sete cabeças que vomitava veneno. Hércules descobriu-o nos pântanos em que vivia, conseguiu decepar-lhe as cabeças, que tornavam a crescer assim que eram cortadas e abateu-o definitivamente. Antes de retirar-se, porém, embebeu suas flechas no sangue da Hidra, tornando-as assim, venenosíssimas. Regressando a Micenas, o herói precisou partir quase logo para o país das Amazonas, as terríveis mulheres guerreiras. Competia-lhe arrancar o cinto de ouro da rainha Hipólita e entrega-lo a Eristeu. Desta vez , sua tarefa foi muito dura, porque a resistência imposta pelas Amazonas foi tenacíssima, mas , finalmente, a clava de Hércules derrubou todos os obstáculos. Depois deste trabalho , o filho de Alcmena teve que capturar o gigantesco javali Erimanto e, a seguir,  matar um touro selvagem, que devastava as montanhas de Creta, e, também alcançar, na corrida , a "corça de pés de ouro", Cerinítica; liquidar com os pássaros do lago Estinfale, de bicos de aço, e apoderar-se dos bois do gigante Gerinte. Euristeu já estava perdendo a esperança de desembaraçar-se do incômodo servidor, mas impôs-lhe, ainda a obrigação de limpar as estrebarias de Áugias, rei da Élida, que estavam transbordando de estrume. Hércules desviou o curso  do rio Alfeu, que corria nas proximidades, fazendo com que as águas levassem consigo todo o esterco. O rei ordenou-lhe, outrossim, a captura das éguas antropófagas de Diómedes, e levando-as á presença do irmão,  completamente domadas. Em, seguida, Euristeu mandou-o  ao Jardim das Hespérides, em busca dos pomos de ouro que ali cresciam. Nessa tarefa, Hércules somente triunfou após enganar o gigante Atlas, que desejava ludibriá-lo. Finalmente, farto de vê-lo regressar sempre vitorioso, Euristeu impôs ao herói, com
último trabalho, que lhe trouxesse Cérbero o medonho cão de três cabeças, que guardava a entrada do Inferno. Algumas semanas depois, o filho de Alcmena reapareceu em Micenas, arrastando consigo o monstro , preso á corrente e uivando de raiva . O prazo imposto pelo oráculo estava terminado. Além desses 12 trabalhos, Hércules praticou outras façanhas. Estrangulou nos braços  o gigante Anteu, filho da Terra ; exterminou o bandido Caco: livrou Hesíone do monstro que ia devorar, separou os montes Calpe e Abila (chamados depois " colunas de Hércules) libertou Prometeu, acorrentado no Cáucaso, venceu o rio Aquelos, além de outras aventuras.

Já senhor de si, Hércules passou a correr o mundo , punindo os prepotentes e os malvados. Suas numerosas proezas lhe haviam granjeado uma enorme fama, tanto  na terra como no Olimpo , mansão dos Deuses. Quando resolveu casar-se, escolheu a mais bela e mais bondosa das princesas: Dejanira, filha de Eneu, rei de Calidon. Celebradas as núpcias, os noivos  seguiram para Tebas. Após alguns dias de viagem, pararam junto às margens do rio Eveno, que tranbordara devido as fortes chuvas  recentes, e pediram o auxílio do centauro Nesso, que ali desempenhavam as funções de atravessador. Em primeiro lugar, passou Dejanira, que se agarrou às largas costas do centauro, mas este, improvisadamente apaixonado por ela, ao chegar  à outra margem, sacudiu água de cima de si e partiu a galope. Mas Hércules velava: seu arco funcionou fulmíneo, com um tremendo silvo, e o raptor tombou num lago de sangue, varado por um flecha. Antes de morrer, porém, Nesso murmurou a Dejanira: "Banha tua túnica em meu sangue, princesa;e se algum dia duvidares da fidelidade de seu marido, faze com que ele a vista, pois te amará novamente". Dejanira, sem refletir, obedeceu e escondeu a túnica embebida de sangue do moribundo centauro.

Passaram-se muitos anos. Um dia a profecia de Nesso se concretizou e Dejanira, louca de ciúmes, ofereceu ao marido a túnica purpúrea, esperando obter o efeito desejado. Mas assim que a vestiu, Hércules sentiu que a túnica o queimav como uma fogueira: o veneno da Hidra de Lerna, que passara par o sangue do centauro abrasava-lhe a pele. Dritando de dor, sentindo a proximidade da morte, o filho de Alcmena erigiu uma imensa pilha de lenha, subiu ao alto dela e, dizendo adeus à esposa desesperada e aos amigos, expirou , após ele mesmo ter ateado fogo à pira. Já as primeiras línguas de chamas lambiam o corpo exânime dom herói e um irresistível fulgor cegou os olhos dos presentes. Era a alma de Hércules que ascendia ao céu, rumo às glórias do Olimpo, para a companhia dos Deuses

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CONDE DRÁCULA

O Conde Drácula

Um dos maiores romancistas de sua geração, Abraham "Bram" Stoker  nasceu no ano de 1847. Irlandês de Dublin, começou a ver a escrita com uma grande paixão bem cedo, durante os anos de adolescência. Entre seus trabalhos, atuou como jornalista, diretor de peças teatrais e foi funcionário público. Apesar da graduação em matemática, começou a escrever histórias e, com o tempo, essa acabou se tornando sua principal atividade.
A obra mais conhecida de Abraham "Bram" Stoker é Dracula, com sua publicação no ano de 1897. Este romance é considerado um dos mais horripilantes sobre o tema dos vampiros. Bram Stoker baseou-se em Vlad, o Empalador, e escreveu um romance sombrio que já perpassou gerações e gerações de leitores. O sucesso do livro foi imenso, resultando em adaptações para outros tipos de mídia como cinema, séries televisivas e histórias em quadrinhos.

Seu personagem mítico "Conde Drácula"  príncipe medieval da Transilvânia,O Príncipe Vlad Tepes, o personagem histórico que deu origem ao mito do Drácula, foi governante da Wallachia em , de 1456 a 1462.  Vlad, o Empalador,  um nome bem merecido de sua punição favorita, martelando uma grande estaca de madeira para cima através de sua infeliz vítima.. Vlad não era de fazer as coisas pela metade, e em uma ocasião teria empalado 30.000 (sim 30.000!) comerciantes para quebrar as leis do comércio. Para a boa medida ele os tinha exibido fora da cidade para desencorajar todos de exercer o seu ofício aos domingos ....
Vlad nasceu em Sighisoara, que é hoje um dos melhores exemplos de uma cidadela medieval na Transilvânia. O prédio onde ele nasceu é hoje um restaurante e um local muito popular. Dizem que se você prestar atenção você ainda pode ouvir os gritos de 30.000 pobres almas sendo torturadas.
Bram Stoker  fundiu Vlad e sua lenda com o de outra figura histórica do Leste Europeu, a encantadora condessa Bathory Erzabet. A condessa gostava de banhar-se no sangue de virgens na crença de que isso iria mantê-la jovem.
Parentes interessantes incluíram um tio supostamente "viciados em rituais", que adorava a Satanás e sua tia Klara que supostamente gostava de torturar servos. O irmão de Elizabeth, Stephan era um bêbado infame e devasso.
Como uma criança Erzabets presenciaram a tortura e execução de um cigano que foi costurado dentro de um cavalo e deixado para morrer lá 
Havia histórias de ninar de "mortos vivos", também conhecidos como vampiros. Vampiros formando um medo muito real para o camponês medieval da Transilvânia. Virando-se para a nuvem rodopiante de névoa ou fumaça do demônio poderia entrar enquanto você dormia e devorar seu sangue. O que o tornaria tambem um vampiro. Vítimas de suicídio foram pensados ​​para ser particularmente suscetíveis aos encantos do vampiro e, muitas vezes ser enterrado com uma estaca de madeira conduzida através de seus corações, fixando-os em seus caixões, desestimulando, assim, os passeios nocturnos.  Recentemente foi relatado que o corpo de um homem "visto" em torno de uma aldeia camponesa remota na Transilvânia foi exumado por seus parentes com o único propósito de conduzir uma estaca em seu coração.
Bram Stoker conseguiu tecer todas essas histórias, mitos e lendas e vêm com o bom e velho Conde Drácula e como dizem O resto é história

Fonte informativa

 Between Hero and Vampire

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